石麒麟 石雕麒麟的历史文化

时间：2020-01-16 22:25:01 点击：次

麒麟属于中国传统祥兽，神话传说中麒麟是龙牛杂交品，是古籍中记载的一种神物，就与古代时的凤、龟、龙共称为“四灵”，是神的坐骑，在古代古人把麒麟看作为仁宠，雄性则称麒，雌性称之麟。麒麟与貔貅的区别：麒麟是吉祥神宠，在民间有着麒麟送子之说，麒麟的样子是龙头，麝鹿之身，尾好似龙尾状，身上也有着龙鳞。麒麟不及龙、凤那么广泛，不过麒麟的名气也不算小。貔貅也是凶猛的瑞宠，且护主的心特别强，麒麟还有着招财纳福、镇宅避邪的作用，它是以财为食的，可食四方之财，目前以尚修堂貔貅的效果较为明显。民间用麒麟主太平长寿，用貔貅是主招财、镇宅、辟邪。麒麟和貔貅因其都有着深厚的文化内涵，在传统民俗礼仪中被制成各种饰物或是摆件，用于佩戴和安置家中，有着祈福和安佑的用意。

石雕麒麟的摆放有着传统民俗的文化，传说麒麟是为仁宠，有着吉祥的象征，能为人们带来子嗣。孔子是将生之夕，有着麒麟吐玉书于其家，上写着“水精之子孙，衰周而素王”，意谓着他有帝王之德而未居其位。此虽有伪说，实为是“麒麟送子”之本，载于王充的《论衡·定贤》及晋王嘉《拾遗记》。民间有“麒麟儿”、“麟儿”之美称。南北朝的时期，对聪颖可爱的孩子，人们常呼为“吾家麒麟”。此后也有“麒麟送子图”之作。作为一些木板画，上刻对联是“天上麒麟儿，地上状元郎”，以此视为佳兆。在民间普遍被认为，求拜石雕麒麟可以生育得子。唐杜甫《徐卿二子歌》：“君不见徐卿二子多绝奇。感应有吉梦相追随。”胡朴安《中华全国风俗志.湖南》引《长治新年纪俗诗》：“妇女围龙可受胎，痴心求子乃亦奇哉。按麟麒属于龙族，以上是一些有关麒麟的传说。

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