武氏祠石刻

时间:2016-10-27 16:20:41 点击:


武氏祠是汉代的祠堂和墓地,位于嘉祥县纸坊镇的武翟山村村北,始建于东汉桓、灵时期,全石的结构,取材也广泛,从各个不同的角度反映出了东汉时期的社会状况,风土的人情,典章的制度以及宗教信仰等。武氏祠的汉画像石是中国最大、保存最完整的汉碑、汉画像石群。现存石阙和石狮各一对,石碑有两块,祠堂的石刻构件四组40余石。石阙和石狮是墓道的设施,对阙对称,间距4、15米,是由基座、阙身、栌斗、阙顶组成。
重檐是平伸,顶刻着四坡瓦垄,傍依单檐子阙,通高4、30米,基座各宽2、58米,厚1、4米,通体刻画花边的纹饰。
两阙身正面有建和元年(公元147年)题铭90余字,记有立阙人武始公暨弟绥宗、景兴、开明及营造工匠姓名。一对石狮子相对立于阙前两侧,高1、24米,长1、45米,巨口膛目,昂首顾盼,浑朴端庄,形态非常的生动。
武梁祠是单间歇山式,现存六石,“祥瑞图”二石,“武家林”断石柱一石。
东西中三壁上部,罗列四十余则历史故事,从伏羲至夏商古代帝王。
三壁下部为祠主的车马出行、家居庖厨等画像。东西壁山尖刻东王公、西王母等灵仙故事,内顶的刻布神鼎、黄龙、比翼鸟、比肩兽等各种祥瑞图像,旁有隶书榜题。
前石室是双开间,悬山式的顶后壁正中龛。现存 十六石,即原“前石室画像”十二石,“后石室画像”5二石,“孔子见老子”一石,供案一石。
西壁下部刻有大幅水陆的攻战图。小龛后壁刻有祠主楼阁的家居图,室顶为仙人出行、雷公电母、北斗星君、伏羲女娲等灵仙神话,伴有大量榜题,一般认为祠主为武荣。
左右室与前石室形制相同,现存十七石,即原“左石室画像”八石,后石室画像有七石,残脊一石,花纹条有一石。
清乾隆时黄易等人进行了发掘清理,认为祠有四座,即“武梁祠”和“前石室”、“后石室”、“左石室”,除将其中“孔子见老子”一石移置于济宁学宫外,皆就地建屋将画像石砌于壁间,外缭石垣,围双阙于内,题门额曰“武氏祠堂”。
这批石刻艺术的重新问世,以其现有的“画像古朴,八分精妙”引起世人的注目,名家学者争相拓墨,中外书刊广为著录。
新中国成立之后,为加强这批珍贵文物的保护和管理,在此专设文物保管所。
1964年将处于深坑中的石阙、石狮,按原位置提升到地坪以上,并建立了宽敞的保护室。
1972年将旧墙壁中的画像拆出移入了阙室陈列。
1981年蒋英矩在进行全面考察后进行了配置复原,提出了“后石室”并不存在的确证。
武氏祠是国务院于1961年公布的第一批重点文物保护单位之一,与“三孔”“故宫”等地位相当。直至今日武氏祠存有阙室、画像石展厅和西长廊三个陈列室。汉画像石四十六块,汉碑有两块,清碑十一块,石狮、石阙各一对。此外嘉祥县出土其他汉画像石七十七块,隋碑一通,清墓志铭四盒,黄庭坚书法的刻石四块。然而武氏祠的现状却依然令人忧心不已:有好些石刻杂乱的排放在室内,有些仅用铁栏杆护住,颇有监狱的味道,就是画像石展厅里的汉画像石也仅仅是用玻璃罩住视线也不好。

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